Música y realidad social

Música y realidad social

Mujer  la que te da de comer 

El ego cogito   había  privilegiado   el momento pensante   del hombre. Gracias a  Freud  se redescubrir    el ichs wüssche ( yo deseo )  , por  ello podemos decir   que , además , el ego   cogito  fálico , masculino ( Descarte  negó a su madre  a su amante,  y a su hija). Freud  por cuanto  su intención operativa, terapéutica, no llegó   a describir  la sexualidad.

En nuestra cultura  la muerte del hermano   fratricidio  es la alineación política,  y época de la muerte de eros   es asesinato de la mujer , el mejor diagnostico  lo ha propuesto Freud vio claramente  que la sexualidad  es por naturaleza  ( cultural )  masculina  y por el ello el falo fue definido como constituyente y activo , y la vagina como pasiva y constituida : el objeto sexual, es decir la mujer no es , es sólo objeto como lo era  en la política el indio   el africano, él asiático,  las  naciones pobres , las clases oprimidas , el pobre. Como sostiene Dussel   “si el yo  constituyente   es el “el ego fálico” , el ser del machismo , el fundamento de la  totalidad  alienante   de la sexualidad   es la falicidad” .  

Sociedad capitalista hoy

De la civilización capitalista  a la innovación

“Las relaciones  de dependencia  personal  ( al comienzo  sobre una base del todo natural ) son  las primeras  formas sociales, en las  que la productividad  humana se desarrolla solamente en un ámbito  restringido  y en lugares   aislados . La independencia  personal fundada en la dependencia  respecto a las cosas es la segunda forma importante en la que llega a constituirse un sistema de metabolismo social genera, un sistema de relaciones universales, de necesidades universales y de capacidades universales. La libre individualidad, fundada en el desarrollo universal  de los individuos y la subordinación de su productividad colectiva, social, como patrimonio social   constituye el tercer estadio. E segundo  crea las condiciones   del tercero   ,  MARX  KARL  “Grundrisse ...”   S. XXI, p. 85.

En toda  producción, el trabajo  humano es  a  la vez genérico   y especifico, natural    y artificial,   biológico   y social   particular,   y general, material  y espiritual, etc.  Pues, el individuo  en cualquier configuración  histórica de la producción   , es social  y biológico, etc.,  y ejercita sus fuerzas naturales y espirituales   de infinitas maneras. Para que en una determinada  sociedad   el trabajo realizado  para otros  se determine como trabajo, en oposición al individuo realiza   para su  provecho individual  inmediato; o, específicamente, para que la actividad  que lleva  a cabo  como  productor  se desdoble   en productor   y trabajador  y consumidor . Si  los hombres  unen   sus trabajos  y sus  vidas en la producción cualquiera sea la estructura de ésta , su grado de desarrollo  y su consiguiente forma  histórica ,entonces , con arreglo  , al expresión   “ relaciones   sociales   de producción .”  Es superflua, no añade   ninguna   nota  a la palabra   “relación” y  “social”.

 Los momentos  necesarios  de toda producción  trabajo  y relación social  , están separado  en las representaciones   del hombre mercader  , en sus construcciones   teóricas  y connotaciones   lingüística ,así  como están  escindido   en su vida   social,  El trabajo se desenvuelve  en la vida privada , y no es una relación  social productores  sino actividad   de conformaciones    técnicos  - material     del producto. Así para el productor  de mercancía, su propia relación  se presenta como  si la producción   se llevara   a cabo  en el aislamiento  de su vida privada, en tanto que su relación social se agotara en la compraventa, y ésta no fuera una relación productiva. Esta fascinación se debe , en principio a que  el carácter  social del trabajo  que produce    mercancías está mediado   por la realización  de las mercancías   o-  dice Marx ,no es  directamente  social -; las mismas ilusiones que brotan de  la  mercancía  cobran   objetividad   en la mercancía desarrollada que el capital , pues,  como consecuencia  de  la forma mercantil  del capital .

El trabajo  asalariado   que arranca  el alma  del cuerpo  y devasta  la alegría del individuo   de poner en juego  sus fuerzas,  y desarrollarlas  en la  integridad   de las relaciones   humanas, es ante , todo  trabajo mercantil. Destrozado los lazos orgánicos   directos  de la comunidad originaria, el productor mercantil  lleva consigo    a su trabajo  como un castigo  en el  día a día. Vivirá su sufrimiento  sin comprender   que no es “ganarás  el pan  con el sudor de tu frente”. Esta grosería  que  pesa  sobre su vida. Mientras desempeña su trabajo  debe renunciar, dice Smith, a su comodidad, a su libertad,  a su felicidad por tanto, la perdida   de la buena vida, y conformarse con su mediocre rutina diaria.

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La máscara que se toma rostro. La alienación  había cubierto   del otro como una máscara fabricada por el sistema para ocultar  su interpelación. Para Dussel la máscara es la definición del otro  por la función que cumple  dentro del sistema: es  empleado,  obrero,  campesino. Se ha fijado su función – profesión  -clase social, se ha cristalizado  él para – qué    y ha desaparecido   él quien.  Goya  comienza   por sus máscaras o monstruos  y termina por pintar los rostros del pueblo  que comienza a revelar   su esplendor. Los surcos del rostros recobran humanidad como los rostros de los guaraníes,los incas, los mayas  y los íberos etc.,  que revelan  la profundidad del sabio  , la paciencia de los valientes , los siglos de la cultura  , el misterio de los símbolos , la bondad , el amor espera   un orden nuevo   en la justicia.

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Para que se revele este rostro   histórico  - biográfico   en la justicia es necesario    visibilizar   a las mujeres  como expresión  de experiencia que obra  con su mano, con sabiduría  transforma la naturaleza en alimento  para que sus hijos  sean poeta.  Naturaleza – mujer  es la musa de nuestro horizonte con su lamento, y  es ella la que se arrodilla,  mira el azul celeste con alegría nos devuelve vida, es ella  la misma tierra que con su voz nos invita a escuchar  todos los sonidos  que hay en la naturaleza. Y son los sonidos  de los ríos, de los pájaros, de los vientos  y de los animales.

Cuando hablamos de esta praxis  (relación  hombre- naturaleza). La acción liberadora se dirige  al otro (hermano, mujer, varón, hijo). No hay liberación sin economía  y tecnología  humanizada. Creemos que la mera praxis  dentro del sistema    es de dominación, o una  mediación   interna del mundo fundado en su  proyecto. Es praxis  de consolidación de la civilización capitalista e injusta.

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La praxis  de  liberación, es la actividad innovadora, del uso de los instrumentos que se ponen en el servicio  del pobre. Esta experiencia es la procreación  misma del nuevo orden,  de su estructura   inédita,  al mismo tiempo de las funciones  y entes que lo componen, por tanto es la tarea  realizativa   por excelencia, creadora, inventora  e innovadora  a mí juicio, es mujer.  

Ciencia Método y Sociedad

Ciencia Método y Sociedad   

 Organización  del grupo en función de nuestro tema a investigar  “La representación de la crisis en el contexto español”.

Una vez  definido  el método  científico y sus  condicionantes,  corresponde a ahora pasar  del proceso  de investigación  “ideal”  a la práctica  habitual . Esta se halla  metodológicamente determinada  por los objetivos y el marco teórico  del Estudio. Pero también intervienen aspectos  económicos (recursos en nuestro caso del grupo) y temporales (el plazo concedido  para su materialización).

 Todos estos aspectos marcan   el desarrollo  de  nuestra propuesta de investigación sobre la realidad, desde de su  configuración inicial   en un  proyecto de investigación. Concretamente, afecta   a nuestro entender  al diseño: a la selección de  estrategias, con las correspondiente técnicas para la recogida y el análisis  de la información.

 Pero ante ,  todo el proceso   de investigación  no hemos concebido   como algo fijo   e inmutable , Aunque  el proyecto  haga expresa  relación   de las actuaciones   para el cumplimiento  de cada fase de nuestra indagación sobre el tema  “La representación de la crisis en el contexto  español” . Su puesta en práctica  nos llevo  a  varias modificaciones – a veces sustanciales- del diseño original. Razón   por la cual   previamente  hemos establecidos  cierta previsión  ( en el proyecto  de investigación )  para asegurarnos   de posibles  incidencias , así como sesgos o desvíos   previsibles  que pudieran   invalidar  los resultados  del estudio.

1.1  El proyecto de investigación

En el  ámbito  de la investigación social,  el concepto de diseño   se restringe   a la planificación  de la estrategia   para alcanzar  los objetivos  de la investigación  Alivra ( 1989:85)  lo define  como un plan  global   de la investigación   que integra,  de modo inherente   y adecuadamente  correcto,  técnica  de recogida   de datos  a utilizar  , análisis  previstos   y objetivos.

Igualmente, Yin (1989)  lo describe como una secuencia lógica que relaciona  los datos empíricos del estudio con las preguntas formuladas al inicio  de la investigación  y en último termino, con las conclusiones. “Se trata de un problema  lógico, no logístico, por tanto, es más que un plan de trabajo (Yin, 1989: 29).”

Creemos que la función  esencial del diseño  es guiar  al grupo de trabajo  en la obtención  y posterior  análisis sobre la información (recogida de nuestro tema a abordar). El proyecto  se configura  como conjunto de elementos entre los cuales se encuentra   el mismo diseño.

Además de englobar  al diseño, el proyecto abarca otros aspectos varios: desde la  interacción grupal, las discusiones de que abordar o sea, la realidad del “aquí ahora”,  la idea originaria, y su concreción en objetivos específicos, hasta el detalle organizativo, y temporal  de los diferentes   fases del proceso de investigación.

En resumen, nuestro proyecto de investigación  hace referencia a tres elementos claves puesto en común  en nuestro grupo:

a)      Los objetivos  de nuestro tema  a investigar.

b)       Los recursos  o medios materiales( fuentes bibliográficas, artículos de investigación, artículos de prensas), humanos ( la motivación de todos los integrantes del grupo), tecnológicos ( el uso desde whatsApp , y pirate pad  este último  como forma de plasmar  las ideas  en un documento compartido ).

c)      El tiempo  concedido    para su realización (dos meses).

2.1 Componentes esenciales de nuestro proyecto de investigación

 2.2   La formulación del problema   de investigación:

·         Definición de los objetivos.

·         Elaboración del marco  teórico  de nuestro tema a investigar: revisión bibliográfica,  y demás indagaciones exploratorias.

2.3 La operacionalización del problema:

·         Formulación de hipótesis.

·         Operacionalización de conceptos teóricos.

·         Delimitación de las unidades  de análisis.

2.4 El diseño  de la investigación: 

·         Selección de estrategias.

·         Diseño de la muestra.

·         Elección de técnicas  de recogida  y de análisis  de datos.

2.5 La factibilidad  de la investigación:

·         Fuentes bibliográficas.

·          Recursos disponibles  (materiales, humanos  y tecnológicos).

·         Recursos necesarios (materiales, humanos y tecnológicos).

·          Planificación del tiempo de realización.

Bibliografía

Anduiza  Perea Eva , Crespo M. I y Méndez Lago M. ( 2011) : “Metodología  de la Ciencia Política”   Cuaderno  Metodológicos  Nº  28  Centro de Investigaciones  Sociológicas.  Madrid.

Cea D`Acona  Mª Ángeles (2001):“Metodología Cuantitativa Estrategia  y Técnicas de investigación social”.  Ed. Síntesis  Sociología.  Madrid.

García Ferrando Manuel, Ibáñez Jesús y Alvira Francisco (2007): “El análisis de la realidad social   Métodos  y técnicas  de investigación”. Ed. Alianza. Madrid.